چهل و سه

می‌خواستم راجع به آیریش من اسکورسیزی و انسان معاصر گمشده بنویسم ولی پشیمون شدم!

یه هنرجوی نیازمند داریم که مادرش با پخت کیکو نون سنتی خرج درمان سرطان خودش و تحصیل این دوسال دخترشو میداد ،امسال دستاشم بی رمق شده بودو پخت نداشت، شیرینی ازدواج دخترکو با یه مرد مسن آورد،حالشو که پرسیدم گفت دیگه درمانو قطع کردم لزومی نداره اینقدر هزینه کنم ، شیرینی عزا رو خوردیم

بله آقا...

انسان دردمند معاصر، انسان غمگین معاصر، انسان خسته معاصر.

نقل بالا هم از یک توئیتریه و منقول بنده نیست!

ما چه‌ایم اندر جهان پیچ پیچ؟

چهل و دو

نشستم به انار خوردن(با نوای ابتهاج بخونید که در گفتگو با بی‌بی‌سی فارسی نشسته‌ام به در نگاه می‌کنم رو خوند) و در همین حین به این فکر می‌کنم که کمیت مطالعه‌م پایین اومده و این بر خاطرم گذشت که من شاید به اندازه انگشتان یک دست فقط در تابستون تعطیلی داشتم و ما بقی درحال تحصیل بودم.

تو راه طهران پیرمرد ۷۰ ساله‌ای بود که کتاب حقوقی دستش بود و می‌گفت که تازه شروع کردم به خوندن کارشناسی حقوق و...

قبل از نشستن بر خوان یعنی خوردن انار فکر می‌کردم که چرا شیر موز و شیر توت‌فرنگی داریم ولی چرا شیر انار نداریم و لاینحل موند!

انسان عجب فکرهایی می‌کنه با خودش.

چهل و یک

سعید عرفانیان از جمله اساتید حوزوی هست که بر خلاف جو رایج هم‌چنان به شیوه سنتی باقی مونده و دوستانی هم که قصد فراگیری ادبیات عرب دارن، تدریس روان و خوبی داره.

در بکی از جلسات درس حاشیه ملا عبدالله بر منطق تهذیب تفتازانی گفت که:

من نمی‌دونم پیغمبر در اون شرایط اون موقع چی کار کرد که شرق و غرب عالم رو بهم ریخت ولی با این همه اینترنت و سایت زدن و این‌ها، ترقی معکوس می‌کنیم!؟

یک غصه‌نامه‌ای هم قبلاً تو کانال تلگرامیم نوشته‌بودم که نمی‌دونم الان تو کانال جدید هست یا نه!

پی‌نوشت: هر جا ضمیر میم مالکیت دیدین به تسامح و عرض بودنش حکم کنید چون جز او مالک حقیقی نداریم و باقی بالمجاز و بالتسخیر او مالکند.

چهل

سود کمتر فروش بیشتر را نتیجه می‌دهد.

فروش بیشتر سود بیشتر را نتیجه می‌دهد.

از این دو مقدمه که شکل ۱ از ضرب اول قیاس اقترانی هستش سود کمتر، سود بیشتر رو نتیجه می‌گیریم!

هر کسی تونست اشکالش رو بگه جایزه داره.

سی و نه

پرسیدن که برای شروع خوندن فلسفه چی کار کنیم و چی بخونیم؟!

عرض کنم خدمت انورتون که تا می‌تونید منطق بخونید اون هم زیاد که هم قواعد یاد بگیرید و هم تجرد نسبی عقلی پیدا کنید که اولین قدم همینه و جز این نیست.

ره چنان رو که رهروان رفتند...

پی‌نوشت: جواب کامنت خصوصی بدون آدرس ر چطور بدم من آخه!!!

سی و هشت

احمق‌ها نه ولایت فقیه می‌فهمن و نه می‌دونن چی می‌گن!

با احمق هم بحث نباید می‌شدم که شدم!

سی و هفت

اخیراً به مدل آنارشیسم اجتماعی فکر می‌کنم!

عجیبه آقا، عجیب.

سی و شش

هر موقع کسی رو دیدین که از طبیعت و جبلی خودش فاصله گرفته و کارهایی می‌کنه که خارج از تعادله بدونید این نقص از طبیعت و انحراف اون از مسیر خودشه.

مثلاً کسی که بلند بلند در اجتماع می‌خنده و می‌خواد با خنده‌هاش دیده بشه و یا اون کسی که میل به عریانی داره و یا اونی که ادای افسرده‌ها رو در میاره و...

سؤال شاید پیش بیاد که پس کو افراد سالم و صحیح الطبیعة؟ گویم که کم‌اند ولی هستن و باید به این‌ها برای اصلاح خود رجوع کرد.

در لسان طوائف مختلف لفظش فرق می‌کنه.

سی و پنج

باغ عاشق زمان نمی‌فهمد

خشکی آسمان نمی‌فهمد

بی‌خود کرده، باید بفهمه.

سی و چهار

ما چه‌ایم اندر جهان پیچ پیچ

چون الف از خود چه داریم؟ هیچ هیچ

همین دیگه آقا!

دنبال مطلع و مقدمه و میان و مؤخره نباش!

درسته که این‌ها نظم‌اند و طبع انسان ملائم با نظم ولی نه این‌که انسان خودش رو محدود قالب‌ها کنه و از محتوا جا بمونه!

لهذا گفته‌اند مجعول وجود است و ماهیت نفاد و حد وجود.

خط بالا رو هم جدی نگیرید!